民俗
附银山智人先生文
裕溪口的纤夫——搭到就背
巢湖属于长江水系，依赖湖区地表径流和降雨补充水源，水位季节性变化大。汛期，江水倒灌，湖水不得排泄，容易内涝；枯水期，水落石出，大量浅谈裸露，迟滞航运。这种看老天脸色的盈缩变化，对巢湖通江水道濡须河的航运影响特别明显，个别河段如东龟山与七宝山之间的濡须口，枯水季节若无外力，舟楫断难行驶。
东龟山，古称濡须山，原建濡须寺，存楹联“日曜三竿，到处湖光海色；峰青一点，飞来竹影松声。”现仅存明代魁星塔，俗作“龟山锥子”，为“巢邑儒学之巽峰”。七宝山，曾以“七宝烟霞”入选巢县八景，后颓废。曹魏时期，濡须山为东关，七宝山为西关，两关对峙为险，曹操屡屡出兵于此，均未逞其志，他在船头望着朝气蓬勃的孙权，怅然叹息：“生子当如孙仲谋”。前人龚相《过东关》诗即凭吊此事：“南北安危限两关，奔流一去几时还？凄凉千古干戈地，春水方生鸥自闲。”
兵家相持的险隘转眼烟云落寞，水上运输的鬼门关“濡须口”屹立古今，始终是水上交通的瓶颈，必须借助外在的人力才能通过。于是，以背纤养家糊口的群体应运而生。当地至今流转：“船过背纤石，家书报平安”。即由此而来。纤夫们风里来雨里去，一日重复一日、一代传承一代，默默地把背纤当作家传职业。但本土人民“性惮远涉”、“风俗淳厚”，习于农耕而耻于商贸等事，他们见到舟船习惯性地拉了就走，非但不讨论价钱，连人家走还是不走也不询问，赢得了良好的口碑，过往客商交口称赞：“濡须口的纤夫——搭到就背”。后来，发达的陆路交通取代了水运，且上下游先后建起了巢湖闸、裕溪闸，河湖水位常年保证通航，背纤行业彻底消失，唯余一两句俗言俚语，引人回味。
如今，濡须河讹传成了裕溪河，歇后语随之变成“裕溪口的纤夫——搭到就背”，让人误以为故事发生在长江边上芜湖北岸的裕溪口。而且该歇后语的性质也遭受扭曲，被等同于巢湖的另一句歇后语“西峰庵的裁缝——胡搭嘴”，用来嘲笑不分青红皂白接上话茬就乱说一气的人，成为奚落人多话的代名词。“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”果然可叹。
罗文博先生留玉
莫嫌峰矮懒蹬足，万里之行始步读。
名不震世生何趣，切莫遗忘事蹉跎！
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