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日志

 
 

关老爷,关公、关王庙、关帝庙与财神的关系  

2013-01-18 09:52:01|  分类: 关公文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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关公本是汉末名将,史书里的关羽只是从“将”变成“侯”,并未变成神。根据西晋陈寿的《三国志》记载,关羽是个乱世英雄,长着一脸络腮胡须作战很是勇猛。他与刘备的“誓以共死”,不买曹操的帐,“尽封其所赐,拜书告辞”。后因荆州战事失利,关羽就义在现在的湖北安远一带。关羽的一生中,被封过两次,一是在为曹操斩颜良后被封为“汉寿亭侯”;还有一次是在殁后被蜀国追谥为“壮缪侯”,但当时所有史料都没有涉及他是神。那么,关羽究竞什么时侯成了财神呢?  宋代,人们对关羽的关注表现在修建关王庙(当时被封为王)上,关王庙在当时慢慢成了一道风景。在明代(已经被封为帝)万历年间,关羽得到了道教最高封号“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。到了清代,“凡通衢大道以至穷乡僻壤,天地无之”,建关帝庙之风,有增无减,关公成为各行各业的保护神。也许是觉得这样对关公还不够重视,于是人们又让关公再司“财神”一职。在清朝,关公的角色发生了转换。关公的角色这所以在清朝发生改变,与康熙、乾隆时期民间的商业活动十分繁荣有着很大的关系。当时,各行各业都借“三国”之事奉关公为其行业之神。如相传关羽年轻时曾卖过豆腐,豆腐业也就借此供奉关羽为豆腐业的神了。烛业则因关公秉烛达旦,恪守叔嫂之礼,而奉其为神;更有趣的是理发业,屠宰业,因为他们的工具都是刀,而关羽的兵器就是青龙偃月刀,也就把关公奉为了神…  关羽后来的形象更为神化,与种种传说不无关联。杨庆茹在《问吧》一书中写到:“几种传说神化了关羽的财神形象,一说关公生前善于理财,长于会计业务,曾经发明计簿法,设计日清簿,清楚明白;另一说关公死后真神常回到民间助战,商人在生意受挫后,若能得到关公相助,就会东山再起。”  可见,商人选择关公当财神,是因为商人游走天下,闯荡江湖也需要彼此照应,共同面对困难。因此,他们就经常仿照“桃园结义”结成异姓兄弟联盟,这也使关公的忠诚和义气的美德广为流传。而且,古往今来的人们更看重的是关羽的忠义形象、信义美德和惩恶扬善、佑民护民的伟大品格,他们非常希望关公能保护他们的身家性命和财产安全。关公也就成了公认的财神了。财神关公不贪财  关羽“博学经书,擅长算学。”当年,曹操在许昌为了留住关羽为自己所用,赐上马金,下马银,又给了他许多绫罗绸缎。而且三日一小宴,五日一大宴。但是,仍无法打动他的心。后来,关羽得知大哥皇叔刘备的消息后,坚决要带着刘备的两个夫人去投奔刘备。当他挂印封金,辞曹归刘时,把曹操给他的许多东西,一点一点积攒起来,而且创设帐簿,登记造册,把曹操赐予的金银财宝,按照“原、收、出、存”情况,详细记录了一本帐册,全部归还给曹操。由他创造的科学记帐法对今天的财务记帐和领导干部离任审计都产生了深远的影响,可以说关羽是财务会计和领导干部离任审计方面的“先祖”。  关羽的仗义清白之举和他一生诚信为本的人格力量,是构成了人们向往的“仁义”、“公正”、“义中取财”、“诚信公平”的价值取向。这与后来的“君子爱财,取之有道”是一样道理,故后人把关羽区别于赵公明、比干而敬奉为“武财神”。关公成为财神与晋商有关  关公成为财神与晋商有关,晋商被称为中国第一大商帮,在明代时就已经遍布天下,而关公是山西人,晋商在外经商往往抱成一团,经常在各地组织山西会馆,因为关公以义气著称,所以会馆中往往会会建关公像,以求关公的保佑。同时以此来鼓励在外地的山西商人团结一致。因为山西商人特别有钱,经商遍及海内外,关公也被推及,逐渐从一个山西本地人的象征而成为了财神,这里面也有了清统治者的大力推崇。因为明末时侯最有名的晋商大多从事对蒙古满洲的走私生意。在明朝实行封锁政策下,清朝初期很多物资来源就靠山西商人。因此,关公应该在明代就成为财神了,但真正最出风头的时侯应该是清代。

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